拉卜楞寺位于甘南藏族自治州夏河县城西，背依风山，面对龙山，地处“金盆养鱼”之地。藏语全称为:“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。简称扎西奇寺，一般称为拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸。是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被世界誉为世“界藏学府”，1980年对外开放旅游。寺主是第六世嘉木样呼图克图，其他领导人包括八大堪布、四大赛赤。拉卜楞寺在历史上号称有108属寺(其实要远大于此数)，是甘南地区的政教中心，拉卜楞寺保留有全国最好的藏传佛教教学体系。1982年，被列入全国重点文物保护单位。整个寺庙现存最古老也是唯一的第一世嘉木样活佛时期所建的佛殿，是位于大经堂旁的下续部学院的佛殿。清康熙四十九年公元1709年第一世嘉木样协贝多吉（一切知妙音笑金刚）大师应青海蒙古和硕特部前首旗黄河南亲王察罕丹津的邀请，从西藏返回祖籍建寺弘法。大师于当年夏天带弟子来到扎西滩，看见这里山川灵秀、瑞云缭绕，是个建寺的理想所在。即开始在这里建修拉卜楞寺院。寺院坐北向南，经历代嘉木样大师和各大活佛的不断扩建和完善，发展成为一个拥有占地总面积86.6万平方米，建筑面积40余万平方米，主要殿宇90多座，包括六大学院、16处佛殿、18处昂欠（大活佛宫邸）、僧舍一万多间及讲经坛、法苑、印经院、佛塔等，形成了一组具有藏族特色的宏伟建筑群。所属寺庙有139处，教权范围达甘、青、川、康、蒙古、东北及新疆等地域。它不仅成为佛家神圣的宗教禅林，而且是传播知识的综合性学府，也是整个安多地区藏民族的文化艺术中心。赢得了第二西藏之称。
一、 拉卜楞寺风景
二、 转 经 长 廊
拉卜楞寺的转经长廊是世界上最长的转经长廊，它环绕寺院，绵延近4公里，里面排列着规制相同的转经轮，有一人左右的高度，色泽鲜艳、图案精美的转经筒中装有纸印经文，在每一个上都有“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六个梵文字，这叫作“六字真言”，也被称为“六字大明咒”。在长廊里相对较小的转经筒阵列里，每隔一定距离就会单独出现一个巨型的转经筒，转经筒发出的哔哔声，是信众内心虔诚的声音，朝拜者们转动着经纶，口中念着六字真言，心无杂念，静心而行走。
三、 寺 院 入 口
四、 大 经 堂
全寺共有六大经堂，最大的是闻思学院经堂，又称大经堂，是“磋钦措兑”会议的场所，为全寺之中枢。一世嘉木样初建时，只有80根柱子，1772年二世嘉木样扩建为140根柱子，可容纳3000僧人诵经。1946年，五世嘉木样又建了前殿院，至此，大经堂成为有前殿楼、前庭院、正殿和后殿共数百间房屋，占地10余亩的全寺最宏伟的建筑。前殿楼为大屋顶式建筑，顶脊有宝瓶、法轮等饰物，楼上供吐蕃赞普松赞干布之像，楼上前廊设有嘉木样大师、四大赛赤、八大堪布等生活佛们每年正月和七月法会观会时的坐席，楼下前廊为本院僧官逢法会时的座位。前庭院是本院学僧辩经及法会辩经考取学位的场所，有廊房32间。大经堂正殿东西14间，南北11间。正殿内悬乾隆皇帝御赐“慧觉寺”匾额，内设嘉木样和总法台的座位及僧人诵经坐垫，供有释迦牟尼、宗巴喀巴、二胜六庄严、历世嘉木样塑像，悬挂着精美的刺绣佛像及幢幡宝盖等，显得十分华丽，且藏有《甘珠尔》等经典。后殿正中，供奉着馏金弥勒大铜像，后殿左侧供奉着历 世嘉木样大师的舍利灵塔，及蒙古河南亲王夫妇和其他活佛的舍利灵塔，共14座，右侧为本寺护法神殿。正殿之西为大厨房，内有大铜锅4口，大铁锅1口。大经堂不幸于1985年4月7日被火烧毁，1985 年7月设计，1986年6月破土动工，1987年完成了主体工程。新建大经堂不但保持了原来的式样和风格，还采用了先进技术和材料。
（一）、 大经 堂 风景
（二）、 唐 卡
五、 医 学 院
医学院建于1784年，正殿南北6间，东西5间，殿内供奉药王佛、药师佛和拉科仓的舍利塔，殿前厢廊内绘有人体脉络图18幅。
六、 狮子 吼 佛殿
狮子吼佛殿又称寿安寺，系萨木察仓捐资修建的，在时轮学院前面，纵深各5间，门上悬清嘉庆帝御赐用汉、藏、满、蒙4种文字书写的“寿安寺”匾额1面，殿内供狮于吼佛铜像，高13米，另供八大菩萨、十六罗汉。他是黄教创始人宗喀巴的化身佛像，他们一般称狮子吼佛殿，因为狮子是百兽之王，把狮子的吼声比作佛法，可以破除各种邪说杂念，而宗喀巴大师生前大力整顿教徒行为，弘扬教义，为黄教的创立发展做出了不可磨灭的贡献，他的形象好比怒吼的狮子，因此这个佛殿被尊称为狮子吼佛殿。此殿有四层，都是红色的外墙，每个窗户挂着帐幔。大殿门前也悬挂黑色的牛毛帐幔，上面绘有阴阳双鹿的彩图。
七、 文 殊 佛 殿
文殊佛殿巍然耸立于拉卜楞寺正南，面临大夏河，背倚拉卜楞寺大经堂。“文化大革命”中，德哇仓文殊佛殿遭到彻底毁坏。于1995年拉开修复工程的帷幕，历经五年精心施工，使其重显风采，至2000年夏季圆满落成。佛殿高四层，占地面积780平方米，其外观为石墙，柽柳墙建筑结构，以藏式石木为主，外石内木，外不见木，内不见石，整洁大方，坚固耐久。殿内设有三米宽的走廊，两面墙壁绘有佛本生故事，主殿在内，可谓殿中有殿。其规模大小及内供佛像的种类，数量等均与原殿所供完全相同，方正匀称、庄严肃穆，殿顶正脊装置质鎏金的宝瓶(金顶)、胜幢、法轮、双鹿听经及桃形鎏金梵文铜镜，在阳光照射下，金光闪烁，光彩夺目。内外墙面书写着鎏金梵文和满绘佛教壁画。殿内主供铜质流金普照文殊菩萨像，其高度为12米，主供像两侧是高度3米有余的铜质鎏金释迦牟尼佛像和弥勒佛像。殿内东西北三面供奉着身高均为1尺7寸的千尊铜质鎏金释迦牟尼佛像。每尊佛像栩栩如生，慈祥可敬。
八、 千手千眼观音殿
观世音聆听了如来的讲经布道后，发誓要造福于众生，于是长出了千手千眼。千手表示护持众生；千眼表示关照人间，都是大慈大悲的表现。殿里的观音造型，和藏传佛教格鲁派各寺院的大致相同，是两眼两手下，左右各具20手，手中各有一眼，共40眼40手，各配25“有”—既三界中有情存在的环境，包括四洲、四恶趣、六欲天等，这样自然就成了千手千眼。
九、 酥 油 花 殿
酥油花殿位于拉卜楞寺内，是拉卜楞寺唯一可以让游客殿内拍照的地方。酥油花最早起源于西藏，传说唐朝文成公主与藏王松赞干布成婚时，从长安带去了一尊释迦牟尼佛像也供奉在寺内。这尊佛像原来没有冠冕，黄教创始人宗喀巴给佛像献上莲花形护法冠和披肩，还供了酥油花和酥油灯。拉卜楞寺的酥油花集雕塑艺术之大成，不仅有很高的艺术水平和独特风格，而且规模宏大，内容也丰富多彩。有花红叶绿的百花异草，有千姿百态的珍禽异兽，有景色壮丽的山水图画，有小巧玲珑的亭台楼阁，有栩栩如生的人物肖像，还有许多取材于历史和神话传说的故事等，艺僧们凭自己高超技艺和丰富的想象，使制作的“作品”色彩鲜丽，棱角分明，比例匀称，形象逼真。
十、 文物 陈 列馆
文物陈列馆位于拉卜楞寺内，与酥油花殿并列。馆内还珍藏有历代嘉木样大师的衣物和其它生活用品，又有帝王册封和赠赐的金敕、印鉴、封诰、大幅匾额、千佛树、珍珠塔、玉如意、陨石、海马牙等，其中不乏精品。
十一、 弥 勒 佛 殿
弥勒佛殿亦称“寿槽寺”，又俗称“大金瓦寺”，坐落在大经堂之西北隅，高达六层，纵深各5间。是拉卜楞寺保存最好、最完整的佛殿。初建于1788年，1844年由卓尼察汗呼图克图额尔德尼班智达捐资予以翻修，并建金瓦亭。该殿为藏汉混和式结构，最高层为宫殿式的方亭，四角飞檐，上覆盖馏金铜狮、铜龙、铜宝瓶、铜法轮、铜如意，阳光下金碧辉煌，故俗称“大金瓦寺”。殿内供馏金弥勒佛大铜像，高8米左右，两侧供八大菩萨馏金铜像，高5米左右。殿内藏有金、银汁书写的《甘珠尔》。
十二、 释迦牟尼佛殿
释迦牟尼佛殿，俗称“小金瓦寺”，位于弥勒殿西边，仿拉萨大昭寺修建，亦为馏金铜瓦屋顶。该殿高三层，二层内供有释迦牟尼佛像，两侧有两根铜质龙柱，释迦牟尼佛像顶供有释迦金佛，高约0.7米，是第一世嘉木样从西藏本堆地方迎请来的，殊为珍贵。第三层为嘉木样护法殿，殿前为图丹颇章，系历世嘉木样坐床和举行其它隆重仪式典礼的地方。
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